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陳松蹊手持“萬(wàn)能鑰匙”的統(tǒng)計(jì)學(xué)家
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新冠疫情暴發(fā)之初,科學(xué)預(yù)測(cè)疫情“拐點(diǎn)”。連續(xù)八年關(guān)注大氣污染,從百萬(wàn)條數(shù)據(jù)中解讀藍(lán)天“密碼”。他是北大教授陳松蹊,今年新晉中國(guó)科學(xué)院院士。作為數(shù)學(xué)家的他,經(jīng)常到不同學(xué)科串門(mén),而統(tǒng)計(jì)學(xué)正是他手中的“萬(wàn)能鑰匙”。一場(chǎng)跨時(shí)區(qū)的晝夜接力2020年1月23日,新冠疫情突發(fā),武漢封城,各地的人們都為疫情走向和防控憂心。得知疫情消息時(shí),陳松蹊正在美國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。他立即意識(shí)到這將是一件對(duì)社會(huì)影響極大的事,也許可
陳玉宇未來(lái)中國(guó)大中型城市真實(shí)房?jī)r(jià)還有上升的壓力
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目前,中國(guó)的房地產(chǎn)行業(yè)正處于新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)周期,房地產(chǎn)補(bǔ)庫(kù)、調(diào)控等長(zhǎng)效機(jī)制、資金周期提速、行業(yè)并購(gòu)等將充斥近幾年房地產(chǎn)投資市場(chǎng)。7月17日,中原視點(diǎn)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)周期房地產(chǎn)趨勢(shì)高峰論壇以”解碼城市 賦能轉(zhuǎn)型”為題,全面解讀全國(guó)重點(diǎn)城市樓市行情,剖析行業(yè)未來(lái)戰(zhàn)略發(fā)展動(dòng)向和市場(chǎng)格局,提供未來(lái)重點(diǎn)市場(chǎng)戰(zhàn)略思路。騰訊房產(chǎn)作為特別協(xié)辦媒體,全程報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)盛況。北大光華管理學(xué)院教授、北大經(jīng)濟(jì)政策研究所所長(zhǎng)、長(zhǎng)江學(xué)者特聘
陳玉宇大家有點(diǎn)高估了宏觀政策的作用,而忽略掉長(zhǎng)期的制度紅利和技術(shù)力量。
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3月20日,由北京大學(xué)光華管理學(xué)院和北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)政策研究所舉辦的“2023年北大光華兩會(huì)后經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和政策分析會(huì)”在京舉行。  北京大學(xué)光華管理學(xué)院副教授顏色表示,2023年我國(guó)全年實(shí)現(xiàn)5.5%左右的增長(zhǎng)甚至更高一點(diǎn)的增長(zhǎng),是有可能的。因?yàn)槿ツ甑突鶖?shù)效應(yīng)影響較大,而且經(jīng)濟(jì)有自然復(fù)蘇的過(guò)程,信心也在修復(fù)。如果各方面修復(fù)較好,有望實(shí)現(xiàn)更高的增長(zhǎng),甚至達(dá)到6%左右。如果因?yàn)橐恍┩獠恳蛩夭患邦A(yù)期,或者內(nèi)部信
陳玉宇中國(guó)房地產(chǎn)是泡沫?可能不是!
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北大陳玉宇:中國(guó)房地產(chǎn)是泡沫?可能不是!他建議,如果決定在這個(gè)城市長(zhǎng)待,不要問(wèn)此時(shí)此刻處在什么周期,也不要問(wèn)房?jī)r(jià)是高是低,就買(mǎi)。來(lái)源:北大光華管理學(xué)院教授、北大經(jīng)濟(jì)政策研究所所長(zhǎng)陳玉宇在中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)分析研究座談會(huì)的講話中國(guó)房地產(chǎn)是不是一個(gè)大的泡沫?這個(gè)泡沫會(huì)不會(huì)破?長(zhǎng)久以來(lái)都是學(xué)術(shù)界和普通群眾關(guān)心和困惑的問(wèn)題。尤其房?jī)r(jià)2015—2016年進(jìn)一步的瘋狂上升之后。北大光華管理學(xué)院教授、北大經(jīng)濟(jì)政策研
雷家骕創(chuàng)新發(fā)展的根本在于從制度上解決問(wèn)題
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由中國(guó)科協(xié)創(chuàng)新戰(zhàn)略研究院主辦、中國(guó)國(guó)際科技會(huì)議中心承辦的第二屆科協(xié)發(fā)展理論研討會(huì)于12月3-4日在杭州舉行,清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院教授雷家骕在會(huì)上發(fā)表題為“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的機(jī)制”的主體演講。  雷家骕指出,創(chuàng)新發(fā)展最根本還是要從制度上解決問(wèn)題,通過(guò)改革來(lái)為創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造更好的環(huán)境。同時(shí)在發(fā)展戰(zhàn)略上也需要做相應(yīng)調(diào)整,一方面把自主創(chuàng)新的能力提升放到核心地位,另一方面要著力推動(dòng)基于科學(xué)的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。  以下為發(fā)言全文:
雷家骕技術(shù)整合是發(fā)展制造業(yè)必經(jīng)之路
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加入WTO后,我國(guó)制造業(yè)將在更加開(kāi)放和市場(chǎng)化的環(huán)境中發(fā)展,特別是將以更快的步伐融入世界制造體系,甚至將繼英國(guó)、美國(guó)、日本等之后成為新的“世界制造中心”。 但是,批量化生產(chǎn)技術(shù)落后是我國(guó)制造業(yè)與發(fā)達(dá)國(guó)家制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的弱項(xiàng)之一;在多數(shù)制造業(yè)領(lǐng)域,我們與發(fā)達(dá)國(guó)家在大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)上還存在較大差距。如何提升批量化生產(chǎn)的技術(shù)能力和管理能力,是我國(guó)制造業(yè)面臨的亟待解決的問(wèn)題。近日清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與戰(zhàn)略
許正中開(kāi)發(fā)生產(chǎn)要素 激活社會(huì)創(chuàng)造力
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課程簡(jiǎn)介:2020年上半年,中共中央、國(guó)務(wù)院專(zhuān)門(mén)出臺(tái)了《關(guān)于構(gòu)建更加完善的要素市場(chǎng)化配置體制機(jī)制的意見(jiàn)》。習(xí)近平總書(shū)記提出要全面推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新,提高資源配置效率效能,推動(dòng)資源向優(yōu)質(zhì)企業(yè)和產(chǎn)品集中,推動(dòng)創(chuàng)新要素自由流動(dòng)和聚集,使創(chuàng)新成為高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)能,以優(yōu)質(zhì)的制度供給、服務(wù)供給、要素供給和完備的市場(chǎng)體系,增強(qiáng)發(fā)展環(huán)境的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力,提高綠色發(fā)展水平。中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)經(jīng)濟(jì)學(xué)部許正
劉世錦中國(guó)的城市還能騰出多少空間?
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40多年來(lái),不論從什么角度看,中國(guó)的發(fā)展都堪稱(chēng)奇跡。2020年底,中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模超過(guò)美國(guó)的70%,后疫情時(shí)代,中美差距會(huì)加速縮小。大國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模排序和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)版圖的改變,無(wú)可避免地會(huì)引起利益相關(guān)者的種種不適、疑慮乃至驚恐。近年來(lái),中美關(guān)系的困難局面就是在這種背景下出現(xiàn)的。然而,忽略人均和結(jié)構(gòu)水平的總量規(guī)模易于使人產(chǎn)生幻覺(jué)、誤解或誤判。更何況,中國(guó)還要解決好自身由中等收入階段跨越到高收入階段特有的問(wèn)題
卓新平關(guān)于鑄牢中華民族文化共同體和加強(qiáng)終身教育的建議
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2022年是中國(guó)發(fā)展極為關(guān)鍵的一年,在全國(guó)兩會(huì)后,下半年我們還將迎來(lái)中共二十大的召開(kāi),這將標(biāo)志著中華民族以新的精神面貌走向未來(lái),努力實(shí)現(xiàn)我們民族的偉大復(fù)興。在未來(lái)新的發(fā)展中,我們哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究肩負(fù)重任,有著崇高使命,因?yàn)樗枷胛幕且粋€(gè)民族的精神標(biāo)識(shí)和品牌,是其自立于世界文化舞臺(tái),講好中國(guó)故事的基礎(chǔ)之點(diǎn)、核心所在,而推動(dòng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展,影響世界文化,推動(dòng)人類(lèi)文明,是每個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者義不
卓新平首批3個(gè)!新晉“雙一流”大學(xué),官宣
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10月7日,湖南省馬克思主義宗教學(xué)(湘潭大學(xué))研究基地揭牌成立。該基地為湖南首批建設(shè)的3個(gè)馬克思主義宗教學(xué)研究基地之一,旨在以馬克思主義為指導(dǎo),著重挖掘并發(fā)揚(yáng)宗教文化的積極因素,為引導(dǎo)宗教與我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)相適應(yīng)貢獻(xiàn)智慧與力量。湖南省民族宗教事務(wù)委員會(huì)黨組成員、副主任龍毅,歐洲科學(xué)藝術(shù)研究院院士、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所原所長(zhǎng)卓新平,第十四屆全國(guó)人大代表、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副
卓新平宗教問(wèn)題應(yīng)該“拉進(jìn)來(lái)”
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卓新平先生于1987年在德國(guó)慕尼黑大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位,是改革開(kāi)放后第一位在國(guó)外取得宗教學(xué)領(lǐng)域博士學(xué)位的學(xué)者。他是中國(guó)宗教研究領(lǐng)域的權(quán)威,現(xiàn)任職務(wù)是中國(guó)社科院世界宗教研究所所長(zhǎng)、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),2008年起連任兩屆全國(guó)人大常委、民族委員會(huì)委員。記者在“兩會(huì)”開(kāi)始時(shí)采訪了卓新平,當(dāng)時(shí)距離昆明暴恐事件剛剛過(guò)去兩天。卓新平關(guān)注著網(wǎng)上的反應(yīng),“媒體和公眾是很睿智的”,他說(shuō),這正說(shuō)明社會(huì)在提高和進(jìn)步。一直以
諸大建他想把馬克思與去增長(zhǎng)理論整合起來(lái)
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研究可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)將近30年,對(duì)這個(gè)領(lǐng)域國(guó)際上什么人研究什么問(wèn)題,基本上是清楚的,對(duì)什么人會(huì)出什么樣的書(shū)基本上是可預(yù)見(jiàn)的。我曾經(jīng)先后主持過(guò)兩套國(guó)際綠色發(fā)展前沿的譯叢,對(duì)1992年聯(lián)合國(guó)提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以來(lái)的那些代表性經(jīng)典寫(xiě)過(guò)一些書(shū)評(píng)。但是讀到日本80后留德博士齋藤幸平的這本《人類(lèi)世的“資本論”》(2020年日文版,上海譯文出版社2023年中譯本)卻是非預(yù)期的。讀完以后大呼過(guò)癮,覺(jué)得寫(xiě)出了
吳志攀“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”的人——追憶厲以寧老師
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1930年11月22日-2023年2月27日昨晚,驚悉厲先生去世,這讓我悲痛萬(wàn)分。腦子里像過(guò)電影一樣,好像又看到他講課、講話、講故事時(shí)的音容笑貌。厲先生是我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革理論的探索者、呼號(hào)者和教育家。他能在那么早的時(shí)候敢于發(fā)現(xiàn),敢于發(fā)言,與他特立獨(dú)行的風(fēng)格有關(guān)。我這里僅舉一個(gè)例子:厲先生講話從不“穿靴戴帽”,這給我留下深刻印象。我曾多次在不同場(chǎng)合聽(tīng)過(guò)厲先生講話和作報(bào)告。他每次開(kāi)場(chǎng)就直接說(shuō),“我講三個(gè)問(wèn)
陳光標(biāo)首善陳光標(biāo)為何消失了?
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王健林和曹德旺一直以來(lái)都非常熱衷于慈善事業(yè),王健林曾表示,“做慈善不僅是捐錢(qián),更是回饋社會(huì)”,并在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任。而曹德旺則是中國(guó)慈善界的常客,累計(jì)捐款已超過(guò)40億元人民幣,還成立了基金會(huì)專(zhuān)門(mén)幫助需要幫助的人群。與此相反,中國(guó)首善陳光標(biāo)曾經(jīng)高調(diào)宣布給美國(guó)大學(xué)捐款,但在網(wǎng)友質(zhì)疑其資金來(lái)源后便銷(xiāo)聲匿跡,再也沒(méi)有任何下文。這些富豪們的做法讓人們不得不思考,同樣是做慈善,為什么差別這么大呢?
陳光標(biāo)從山村孩子到慈善家,陳光標(biāo)的傳奇人生,他究竟做了什么事呢?
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你知道嗎?有一個(gè)人,他曾經(jīng)是中國(guó)最大的慈善家,他用自己的財(cái)富幫助了無(wú)數(shù)的窮若和災(zāi)民,他的名字叫陳光標(biāo)。但是,你也許不知道的是,他的人生并不是一帆風(fēng)順的,他曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)貧困、死亡、爭(zhēng)議和挫折,他是如何從一個(gè)山村孩子成長(zhǎng)為一個(gè)慈善家的呢?這是一個(gè)令人敬佩和感動(dòng)的故事,一個(gè)關(guān)于奮斗、逆襲和初心的故事。陳光標(biāo)出生在一個(gè)山村,那里沒(méi)有自來(lái)水,沒(méi)有電燈,沒(méi)有學(xué)校。他的家庭非常貧窮,他有兩個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐,但是他
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[楊蓮清] 2023-06-06 10:24:37
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[陳祥多] 2022-02-17 22:32:15
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[張雪梅] 2022-02-17 22:25:59
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